來看看孔子用六個指標來定義的《君子》-論語 儒家思想
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
君子心胸光明開朗、光明磊落，神定氣安，這叫坦蕩蕩。
小人斤斤計較，患得患失，經常愁眉苦臉。
第一個指標：你是一個很光明磊落的人嗎？你很開朗嗎？你是一個氣定神安的人嗎？
還是你常常斤斤計較、患得患失、愁眉苦臉的？
假定你現在還經常患得患失、愁眉苦臉的、擔心這個擔心那個，連孔子都會說你是「小人」。
各位不要急著談你要「任性」，先看看你是不是君子？任性是一個很高的境界，任自己的本性。
你先看看你是不是還常常斤斤計較、患得患失、愁眉苦臉啊？那你就先別任性。
君子喻於義，小人喻於利。
君子看重的在於道義，小人看重的在於利益。
你是君子還是小人？你先衡量一下，不要急著扮演大修行者的那個樣子，你看重的是道義？還是你看重的都是利益？
各位不要以為周邊的人都看不出來，相處久了，大家都會知道你這個人看重的是「道義」、還是你都在算計「利益」。
孔子說：小人就是整天算計利益的，
你連君子都還達不成，怎麼到大自在？
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。
君子，他是有所為有所不為，對方做的事情是好事，我可以幫你；對方在做壞事，我絕不幫你，這就是儒家的風範。
你是不是君子？還是在參與害人的事情？所以可能儒家的低標準的君子你都還到不了。
我們一定要有一個人生的指標，至少你絕對不要去助長別人的惡處，你知道他走偏了，你要勸他，你不要還在後面幫他。
君子上達，小人下達。
君子都是向善，不斷地改正錯誤; 小人不知改過，日見頹廢。
一個向上、一個向下，這個對我們修道者來講也很重要，各位你是一個修行者你有沒有每天不斷地進步？
還是去年看你、前年看你、跟現在看你的毛病都一樣，那你是君子還是小人？怎麼會這麼多年看你，你的毛病都還是一模一樣，聞風不動。
君子是上達，小人下達。
君子會不斷地上進，小人就不斷地下沉，都不上進的。
君子求諸己，小人求諸人。
出了問題，君子總是先反省自己；而小人從來不檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人。
你有沒有這個現象？出了問題了，你馬上就想怎麼推給別人，都是別人的錯。
假定你沒有這個習慣先反省自己，都是先檢討別人，孔子說這個是小人。
君子都是先反省自己，小人都是先責備別人。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
君子走投無路時，仍然堅持原則；換作是小人就胡作非為，不擇手段了。
走投無路、失敗的時候，你會怎麼做？小人的話就開始亂搞、不擇手段，反正搞成功就好，這個就是小人；君子走投無路的時後，還是做一個坦坦蕩蕩的君子。
君子在窮困潦倒的時候，還是守住他翩翩君子的風度；小人於窮困潦倒的時候就開始亂搞，什麼事都做得出來，這是最重要的考驗。
我們就用這六個指標來看一看自己，各位做得到嗎？
假定大家能夠把這六個君子都做得到的話，這個時候才可能談到『任性沈浮若顛，散誕縱橫自在』。
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